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Questões respondidas
02
NOVO!!! |
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Jeová e Satanás
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Aroma agradável |
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Questões respondidas
01 |
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Sombra e Realidade - O
conflito entre o Velho e o Novo Testamento |
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A lei de Jeová e o
evangelho de Jesus |
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Incoerências da lei do
Velho Testamento |
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Desmascarando Jeová |
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A discriminação |
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O gnosticismo cristão |
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A ira de Jeová (O deus
iracundo) |
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A justiça de Deus e a
justiça de Jeová |
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Predestinação e livre
arbítrio - chamados e escolhidos |
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Planos frustrados de um
deus frustrado |
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Filhos de Deus e filhos de Jeová |
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O verdadeiro Deus é amor |
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O sábado temporal e outros
preceitos ritualísticos |
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Comentários
Nestes estudos é considerada a importância do Velho
Testamento em relação ao Novo Testamento. A conclusão é que o Velho Testamento
ficou totalmente obscurecido diante da grandeza do Novo Testamento, como diz o
texto..."Porque o precedente mandamento ficou revogado por causa da
sua
fraqueza e inutilidade (Hebreus 7:18).
A debilidade do Ministério da Lei de Jeová transmitida por Moisés ficou portanto
evidenciada diante da fantástica eficácia do Evangelho de Jesus, como diz o
texto... "Porque a Lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade
vieram por Jesus Cristo" (João 1:17).
A utilidade atual do Velho Testamento resume-se ao fato de que muitos
episódios no Velho Testamento representam realidades do Novo Testamento, através
de figuras e parábolas em que os personagens e situações estavam relacionados
com Jesus e a Igreja. Portanto o Velho Testamento tem hoje apenas um valor
histórico e simbólico.
Porque a Lei de Jeová ficou obsoleta?
- Porque ela se mostrou incoerente e superficial, tratando apenas da condição
exterior do homem, sem se preocupar com o verdadeiro problema interior.
A Lei de Jeová faz discípulos religiosos e soberbos mas não leva ninguem a ser
nova criatura.
-
Merece crédito uma Lei que faz discriminação de pessoas e de raças e favorece
uns em detrimento de outros?
- Que incita à violência e à guerra? (I Sm.23:1 e 2; Dt.20:10 a 17; Js.10:40;
Ju.14:5 e 6; Ju.15:14 e 15; I Sm.11:6 e 7)
- Que lança maldições aos descendentes por causa de mau comportamento dos pais?
(Ex.20:5; 32:9 e 10; Is.14:21)
- Que ordena a morte através de meios bárbaros tais como apedrejamento?
(Ex.31:15; Lv.20:27; 24:13 a 23; Js.7:25)
- Que determina o extermínio de muitos por causa do pecado de alguns? (Nm.25:3 a
5; Nm.11:33)
- Que exige sacrifícios humanos e holocausto de animais? (Lv.4:13 e 14; 5:10 a
16; 6:1 a 7)
- Que coloca a mulher em condição de inferioridade em relação ao homem? (Lv.12:1
a 5)
- Que impede um homem de servir no Templo simplesmente porque tem um defeito
físico? (Lv.21:16 a 21)
- Que hostiliza os bastardos por serem ilegítimos? (Dt.23:1 a 3)
- Que elege os judeus e pretere todas as demais nações?
- Que admite ira, vingança e revides? (Ex.21:23 a 25; Dt.19:21)
- Que pune povos através de pragas e castigos coletivos?
- Que reconhece o mero sinal físico da circuncisão como um selo de adoção de
Deus? (Gn.17:10 a 14)
- Que intencionalmente prescreve ordenanças que levam muitos a condenação?
(Ez.20:25)
- Que elege apenas um dia por semana para a santificação, como se nos demais não
fosse importante a conduta do indivíduo?
- Que estabelece o terror fulminando os desobedientes por coisas banais, como
por exemplo, tocarem em coisas sagradas? (II
Sm.6:6 a 8)
- Que sanciona o assassinato de uma jovem simplesmente porque seu pai tinha
feito um voto e não poderia voltar atrás? (Ju.11:30 a 39)
É razoável se imaginar que uma Lei tão absurda e
segregativa pudesse ser de autoria de um Deus tão misericordioso, compreensivo e
que não faz acepção de pessoas, o qual Jesus nos apresentou como o Pai amoroso?
Jeová e o Pai são a mesma pessoa? Se são, porque revelam personalidades tão
diferentes? É admissível que um Deus que se diz absoluto, onipresente,
onisciente e onipotente demonstre fraquezas tais como ira, ciúmes,
arrependimento e prazer em punir?
Um Deus que só teve sua ira aplacada quando
viu o sangue daqueles pobres enforcados de Números 25:4 pode ser identificado
com o Pai ou mesmo com o Filho?
A violência e a intolerância presentes na Lei de Jeová no Velho Testamento não
condizem com a misericórdia e o amor presentes no Evangelho de Jesus no Novo
Testamento.
A prova de que a mensagem de Jesus era autêntica e personalizada é que em Mateus
capítulo 5, Jesus se refere aos mandamentos do Velho Testamento
dizendo:..."Ouvistes o que foi dito aos antigos". Quando falava de seus próprios
ensinamentos dizia: "Eu, porém, vos digo", o que prova que não havia consenso
entre os dois ministérios.
Jesus nos apresentou mandamentos e ensinamentos coerentes, que estão em
perfeita harmonia com a vontade do Pai. Ele nos ensinou que não adianta querer
servir a Deus apenas na aparência e com base na religiosidade exterior.
Estas e outras questões polêmicas e misteriosas são abordadas nos estudos
disponíveis
através de Download dos arquivos "pdf". No último dos tópicos estão relacionadas
muitas das questões que normalmente são formuladas quando este tema é abordado,
com as respectivas respostas devidamente respaldadas por argumentação bíblica.
Para formular outras questões que não estão relacionadas alí, pode ser usado o
email de contato na página inicial.
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